O que Milei disse sobre a liberdade

Ou seja, primeiro nos torna livres; e só depois vêm as responsabilidades: não matarás, a vida de cada um é inviolável; não roubarás, o que cada um cria com seu trabalho pertence a ele; não darás falso testemunho, a palavra empenhada sustenta o contrato e a confiança entre as pessoas; não cobiçarás, ninguém tem direito sobre o que pertence ao outro. Por isso, a melhor definição de liberalismo é a que cunhou Alberto Benegas Lynch (filho), que afirma que é o respeito irrestrito pelo projeto de vida do próximo, baseado no princípio da não agressão e na defesa do direito à vida, à liberdade e à propriedade.

Porque engloba tanto a liberdade quanto as responsabilidades necessárias para que a liberdade seja frutífera e não simplesmente libertinagem.

Portanto, esses valores estão no centro da moral como política de Estado que forma a bússola deste Governo. Cada medida que tomamos parte da justiça e do respeito pelo direito natural à vida, à liberdade e à propriedade. Essas noções que nos fazem quem somos tornam nossa civilização única e herdamos desde as Santas Escrituras. Para nós, esses valores não são negociáveis, são parte essencial de nossa identidade e vamos defendê-los onde quer que se tente minar os fundamentos de nossas sociedades, tanto de inimigos internos quanto externos.

Ou seja, vocês poderiam ir contra a liberdade, ou poderiam ir contra a própria vida, colocar isso em uma lei, isso pode torná-la legal, mas continua sendo ilegítima.

De fato, no direito natural os dois principais direitos são à liberdade e à vida. De fato, a propriedade é um direito adquirido que vem de John Locke. Mas se vocês olharem a essência de John Locke, John Locke também é um herdeiro dos estoicos; ou seja, é um herdeiro dos filósofos romanos, cujos pensamentos derivam dos filósofos gregos.

Então estamos reconstruindo os fundamentos da Argentina para que nossos jovens queiram ficar no país. E, dito tudo isso, também valorizo enormemente a Espanha como liberal libertário, e o motivo é simples: muitos pensadores muito próximos ao meu coração como Hayek, Rothbard, Jesús Huerta de Soto consideram a Espanha como o berço do liberalismo político, uma ideologia que tem como fim dar liberdade ao mundo e uma continuação daquela grande gesta civilizatória que foi a descoberta da América com o liberalismo, com a própria liberdade se fazendo nome e bandeira suprema.

Muito interessante este ponto porque uma das coisas que descobriu Murray Rothbard é que os verdadeiros inícios do liberalismo estavam em Salamanca, na Escola de Salamanca, ou seja, no que também conhecemos como os escolásticos, e é interessante também porque um dos patriotas argentinos mais renomados e mais importantes dentro de nossa história, Manuel Belgrano, justamente estudou na Escola de Salamanca. Então, por isso temos muitos motivos para celebrar a Espanha como berço do liberalismo.

Portanto, é uma dívida de honra que vocês têm com seu próprio sangue tirar os socialistas a chibatadas porque vocês são o berço do liberalismo.

Neste sentido, vamos fazer um pouco de história: a palavra liberal, como etiqueta política, nasce na Corte de Cádiz, no início do século XIX. A palavra liberal denominava os defensores das liberdades individuais contra os absolutistas. Estes últimos pensavam que tudo deveria ser gestado sob o desígnio do monarca, ou seja, do Estado. Os absolutistas consideravam que os seres humanos não tinham direitos inatos, mas que os direitos dos súditos são concedidos como uma dádiva pelo poder político.

Isso que parece um tema não menor, no momento em que vocês têm que tomar decisões, está presente o tempo todo. Em outro sentido, também, outro elemento fundamental do que são nossos valores ocidentais, as bases, é o direito romano. Ou seja, não há nada mais inspirador que Ulpiano e a construção do direito romano e, sobretudo, a construção do direito natural.

Por isso também, nós repetimos recorrente a frase em que o professor Alberto Venegas Lynch, filho, define o liberalismo, porque isso enquadra nossa posição, e é: ‘o liberalismo é o respeito irrestrito do projeto de vida do próximo, baseado no princípio da não agressão, em defesa do direito à vida, à liberdade e à propriedade’. Portanto, quando eu me enfrento ao Gabinete, quando eu me enfrento aos meus Ministros, quando eu coloco aonde quero ir, coloco o norte, mas, ao mesmo tempo, coloco restrições sobre quais instrumentos não.

Uma Nação com a qual compartilhamos o amor pelas ideias de liberdade e com cujo Primeiro-Ministro, Víktor Orbán, nos une uma fraternidade pessoal e um sentimento de admiração mútua. Também é um prazer fazer parte de uma nova edição da CPAC, nunca são suficientes os agradecimentos aos seus organizadores pelas convites e pelo privilégio de me dirigir mais uma vez a um público sedento de levar a batalha cultural ao mundo todo. Considero de vital importância manter viva esta chama, refiro-me às ideias de liberdade, que em todo momento há quem tente extingui-las, eventos como este contribuem para que esse fogo continue aceso e seja um guia para todos os homens do mundo.

Finalmente, esses direitos se complementam com o princípio de não agressão, o qual estabelece que nenhum ser humano tem direito a exercer agressão de qualquer tipo contra outro ser humano, o que inclui não só a agressão física, mas também todo tipo de coação, coerção e oposição sob ameaça de uso da força. Daí definimos liberalismo, de acordo com o professor Alberto Benegas Lynch (filho), como “o respeito irrestrito ao projeto de vida do próximo, baseado no princípio de não agressão e na defesa do direito à vida, à liberdade e à propriedade, cujas instituições são a propriedade privada, os mercados livres de intervenção estatal, a concorrência entendida como livre entrada e saída, a divisão, o trabalho e a cooperação social.”

Isto é: voltando às ideias de liberdade. Que Deus bendiga o Ocidente. Que as forças do céu nos acompanhem. E ¡viva la libertad, carajo! Muito obrigado.

E que só podem ser garantidos mediante a expansão infinita do aberrante Estado. Em outras palavras, do conceito de liberdade como proteção fundamental do indivíduo frente à intervenção do tirano, passamos ao conceito de libertação mediante a intervenção do Estado. Sobre essa base foi construído o wokismo, um regime de pensamento único, sustentado por diversas instituições cujo propósito é penalizar o dissenso, feminismo, diversidade, inclusão, equidade, imigração, aborto, ecologismo, ideologia de gênero, entre outros, são cabeças de uma mesma criatura cujo fim é justificar o avanço do Estado mediante a apropriação e distorção de causas nobres.

Acreditamos na defesa da vida de todos; acreditamos na defesa da propriedade de todos; acreditamos na liberdade de expressão para todos; acreditamos na liberdade de culto para todos; acreditamos na liberdade de comércio para todos e acreditamos em governos limitados, todos eles.

E como nestes tempos o que acontece em um país impacta rapidamente em outros, acreditamos que todos os povos devem viver livres da tirania e da opressão, seja ela na forma de opressão política, de escravidão econômica ou de fanatismo religioso. Essa ideia fundamental não deve ficar em meras palavras; deve ser apoiada em atos, diplomática, econômica e materialmente, através da força conjunta de todos os países que defendemos a liberdade.

Em definitiva, a mensagem é a seguinte: não deixem avançar o socialismo, não apoiem a regulação, não apoiem a ideia dos fracassos do mercado, não permitam o avanço da agenda assassina e não se deixem levar pelos cantos de sereia da justiça social; eu venho de um país que comprou todas essas ideias estúpidas e de ser um dos países mais ricos do mundo está na 140ª posição. Portanto, não entreguem sua liberdade, lutem pela sua liberdade, porque se não lutarem pela liberdade, vão ser levados à miséria.

Agora bem, para entender o que viemos defender, é importante definir do que falamos nós quando falamos de libertarismo. Para definí-lo, retomo as palavras do máximo prócer das ideias da liberdade, da Argentina, o professor Alberto Benegas Lynch (h), que diz: “o libertarismo é o respeito irrestrito do projeto de vida do próximo, baseado no princípio de não agressão, em defesa do direito à vida, à liberdade e à propriedade, cujas instituições fundamentais são a propriedade privada, os mercados livres de intervenção estatal, a livre concorrência, a divisão do trabalho e a cooperação social.”

Hoje começamos a desandar o caminho da decadência e começamos a trilhar o caminho da prosperidade. Temos tudo para ser o país que sempre sonhamos: temos os recursos, temos a gente, temos a criatividade e, o mais importante, temos a resiliência para seguir em frente.

Hoje voltamos a abraçar as ideias da liberdade, essas ideias que se resumem na definição de liberalismo de nosso máximo prócer das ideias de liberdade, o professor Alberto Benegas Lynch, filho, que diz: “o liberalismo é o respeito irrestrito do projeto de vida do próximo, baseado no princípio de não agressão, em defesa do direito à vida, à liberdade e à propriedade, cujas instituições fundamentais são: a propriedade privada, os mercados livres de intervenção estatal, a livre concorrência, a divisão do trabalho e a cooperação social”. Nessa frase - de 57 palavras - está resumida a essência do novo contrato social que os argentinos escolheram.